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大圆满法加行开示视频下载（41集全）
http://www.dymf.cn/Article/sskq/wxjt/zhtjt/2009-02-17/1617.html
为修持成佛要发殊胜菩提心！
为度化一切父母众生要发誓修持成佛！
为早日圆成佛道要精进认真闻思修行！
今天我们要学习的内容也是寿命无常。...
达真堪布 开示
|道次第|无常|大圆满|
http://www.fjdh.cn/article/2009/06/08435682210.html
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无常当中观乐观 世间讲“无常”，是指死亡的意思，一般说“无常到来”，就是死去了。佛法意义上的无常是指：刹那不住，念念生灭，世间一切万法都不是常住不变的；缘起、缘灭为无常。人有生老病死、自然界有春夏秋冬、世间有成住坏空，往复交替，循环不止，视为“无常”。 人命于呼吸间，揭示了无常迅速；缘聚缘散，昭示了本来“无常”，世界没有恒常不变的东西，得到的同时也预示终将失去，只是时间问题；拥有的，更不是...
不详
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/08024854402.html
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在一般人的思想观念里，大都不喜欢无常，总觉得人生无常，令人恐惧；人情无常，令人悲伤；世界无常，成住坏空；一切无常，虚假如幻。所以一谈到无常，往往认为是消极的、悲观的、没有意义的。但从另一层面来看，无常实际上是蕴含着积极奋发的思想。所以，对于无常的价值，我们应该有如下的几点看法：
一、带来希望的人生：无常的定义是好的会变坏，坏的会变好，所以它带给我们无穷的希望，它让我们懂得珍惜美好的，改善不好...
佚名
|论坛精华|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/05/08371479671.html
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十叹无常歌
（一）
叹无常，叹无常，一叹无常好凄凉；
为名苦，为利忙，用尽机关不久长。
争名名上死，夺利利中亡；
利数名场客，临危失主张。
一息断，四大僵，一双空手见阎王；
孽镜台前空掉泪，孤魂榜下自悲伤。
劝贤良，勤念佛，弥陀接你生莲邦；
永脱轮回了生死，免见阎王见法王。
（二）
叹无常，叹无常，二叹无常好凄凉；
妻恋夫，儿恋娘，恩情虽重命难长，
爱河埋秀女，苦海丧才郎；
恩爱牵缠客...
佚名
|论坛精华|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/05/06325580489.html
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宗教的动物，人生只要有生死问题，就一定要信仰宗教。世界上各个宗教皆有其教义主张，「无常」是佛教的真理之一，然而一般人因为不解无常的真义，因而心生排拒，甚至感到害怕。
其实无常很好，因为无常，才有希望；因为无常，才有未来，所谓「无常苦空，无常乐有」，假如世间一切都是定型的，没有变化，没有生灭，老的永远都是老的，小的永远都是小的，不知道你感受如何？所以无常变化就很可贵。
当然，无常可以变好，无常也可以...
佚名
|论坛精华|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/23110276560.html
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后汉郑玄解释《易经》时，认为“易”有三义：简单、变易、不易。从后二义来看：世间永恒不变的道理就是不断地变化，变即不变，不变即变。佛教的基本教理“三法印”之一：诸行无常，说的就是世间没有永远不变的东西，无常是常理。 何以证明诸行无常，变是一种常轨？我们生存的器世间，有成住坏空的现象，月圆月亏，花开花谢，眼看他高楼从地起，眼看他夷为平地。再看有情世间的人类，则有生老病死的循环，有生必有死，有生必有...
依空法师
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/23353840445.html
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略论“无常”
祥轩
扣钟偈云：“上彻天堂，下通地府”，哪有不生灭之物，做人也如是，如果没有从无常中解脱出来，那短暂的生命实在是孤独和悲哀的，看那花朵上的朝露它只不过能挨到日出的时候，如是观想我们所居住的南瞻部洲，一花一草一树木，乃至与山河大地，也都有成住坏空！《大智度论》“大地草木皆魔灭，须弥巨海亦崩竭，诸天往处皆烧尽，尔时世界何物常”。 了解无常 认识生死无常是一个学佛者的...
祥轩
|佛学论文|因明|五明|
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1．念外器世间无常
须弥、四洲为众生业力共报所成，外似坚实，至劫坏时，受水、火、风灾，即一切毁灭无余。最初坏地狱有情，业报未尽者，移向他方世界。六道既尽，欲、色界空，坏时无雨，一日出，河流尽涸...色界天亦成巨浸。水淹一次，然后大风为灾，色界第三亦遭坏灭，尽成虚空，彼庞大之世界尚无常，吾人秋蚊寿命，宁久存耶？
2．念内有情世间无常
上至无想天，下至地狱，有不死之众生乎？特别为南瞻部洲，...
不详
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/00240443627.html
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佛教无常观浅析
无常，虽然最初是佛学上的概念，但后来渐渐“通俗化”为人们对人生的一种描述与慨叹。的确，世事迁流，人生迅速，差不多是每个稍具反思能力的人都能认识得到的现象。那些善思的哲人、...这几种)，正如分析中指出的，也并非全无可取之处，但从根本上来说，都无法从无常带给人的不自由中解放出来，因此就永远会有种漂泊之苦。 作为“无常”概念滥觞的佛家，当然也是对这种人生现象的观 察总结而提出...
不详
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07181250454.html
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觉悟无常珍惜拥有 文／普化精舍艺文组组长 江旻修(传旻) 国二时第一次面对“死亡”，是外婆的往生，当时心里的难过是因不舍；出殡时，看到舅舅和舅妈们“呼天喊地”的悲伤方式，心中纳闷──悲伤真的...大。隔年，早已出阁的大姊，亦因“肝癌”而往生。母亲是受日本教育的传统妇女，面对这一切无常，她让我们学会坚强的面对。一夕之间，一家人从顿失依靠中独立地站起来，这时自己才深刻体会到“靠山山倒，靠人人老，靠...
江旻修
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/06544447234.html